风水学是中国传统文化的精髓，经慕名阁风水大师东方木先生多年实践研究发现：如果使用得法，任何一种挂画，任何一张海报，都可能成为挂画招财法 的工具。例如：百骏图，三羊图，九鱼图，鸳鸯戏水图，猴王献瑞图等。无疑，这些挂画都十分吉祥，可是，那是从中国传统农业文化中诞生的风水挂画，但传统风 水挂画是否能配合现代人的需要，已是一个很大的疑问。

　　风水挂画的力量强弱，与当事人的心理状况有着密不可分的关系。传统的社会，人们都比较保守和单纯，不喜欢有太大巨的变动，所以，即使以挂画招 财，亦只是挂上上述的百骏图，三羊图之类，非常祥和，不会增加竟争的意味，也不会刺激人们的欲望。那时候，增加竟争和刺激欲望是不必要的，一小部分人会为 中状元而经过重重考试向上爬，但绝大部分人士都会平平淡淡地生活，或是务农，或是子承父业，随父亲学习一门技术，安安份份，各阶层人士的升降变化不很大。 而现代人的社会环境是多变的，只要我们愿意，并且具有一定的实力，我们可以经过奋斗，由草根阶层变成中产阶级，或由中产阶级变成富豪；如果富豪欠缺实力， 或子女不孝，无法回应社会和竞争者的挑战，那末，他们便可能家道中落，迅速在商场上被淘汰。另一方面，现代都市是一个消费社会，各种各样充满吸引力的消费 品充斥市场。人要满足自己的欲望，便一定要努力赚钱。而且人的欲望种类也大，不但是求温饱那样简单。

　　欲望是现代社会与古代社会之间的最大差别，挂画的风水力理，其实是与欲望息息相关的，并不是挂了一幅吉祥的画在墙上，便自动发生力量的。这是风 水挂画与其他风水工具的最大分别。挂画招财法的秘密在于催动欲望，欲望的强弱直接影响了招财的威力。正因为如此，所以古代流传下来的吉祥图画已未必能发挥 很大的作用，取一个吉利的意头还可以，对传统保守的人而言亦不妨应用，但对于富于开创力的，努力追求成功的人来说，古代的图画未免太祥和了，不能在当事人 心中形成巨大的招财力量。

　　挂画招财法就是将我们藏于心底那股柔弱无力的欲望拿出来，将欲望的灵魂寄存在挂画上，挂画悬挂在家宅内，我们偶然望到它，便会牵动我们的欲望， 欲望便开始渐渐转化，由柔弱无力而慢慢变得强而有力。然后，欲望成为燃料，教我们一往直前，要获得自己梦寐以求的东西。世界上很多东西都可以透过金钱而得 到，很多有益世间的计划都需要以金钱推动，金钱不是万能，但没有金钱却万万不能，所以，挂画招财法便意义重大了。

　　有时候，欲望不但只是利自己的，世上最大的欲望是成仙成佛，要获得超大型越相对性苦乐的无上幸福，因此，修行者要以佛，菩萨，仙人，或历代的高 僧高人为榜样，因此，你可以悬挂这类人物的画像，例如，释加牟尼佛，观世音菩萨，纯阳祖师，济公活佛等。若是西藏密宗弟子，可悬挂自己上师的照片，或自己 所属传承的法王的照片。

　　或者，你并没有宗教修行的热诚，但却存有一份伟大的慈悲心，当你看到世界各地的人类因贫穷，疾病，战火，水灾，旱灾等而陷入痛苦之中，你也不禁 悲从中来，立志为他们做一些事，立志减轻他们的痛苦。你知道金钱对他们有很大的帮助，你决定要尽所能发大财，并将发财的利益　向一切受苦难的人类同胞，以 钱财布施给众生。你可以找一些各地受苦的人的图片，新闻照片，或国际慈善机关的筹款宣传海报，作为挂画，每一天都看到它，从它里看到世上的苦难，从它那里 看到自己所发的慈悲心，一方面有追求财富的动力，一方面在求财之余，不被物欲蒙闭眼睛，永远看到自己发财的目的。

　　这就是挂画招财法的意义，传统的三羊图，九鱼图之类，不是没有意义，但以嫌显得过份祥和了，并不能激发心灵里的生财力理，所以反不如依据每个人的欲望，悬挂不同的挂画那样具有招财力量。

　　风水学绝对应该可以科学化的，它能够透过各统计而决定它的可信性，从而建立“唯象风水学”，也可以根据已有的物理学知识，印证风水，整理出“风水物理学”，更可以与心理学结合，从而建立“风水心理学”。