--- 读冯建国（又名冯健一）先生的溶彩油画
陈传席 中国人民大学教授 著名学者 美术史论家
读冯建国（又名冯健一）的画，但没讲清是中国画还是西洋画，是水墨画还是油画。说它是水墨画，其实用的材料不是水墨而是油彩；说它是油彩，但又是水墨画的形式。管它什么画就叫它“画”吧，世界上总是先有物，而后才有名看。
记得作者第一次来信说它叫“溶彩油画”，那么就叫“溶彩油画”也行。世界上还不曾有过“溶彩油画”，因而有人看了后说，这不像传统水墨画，有人说这根本不是油画，持否定意见的不少。
翻开中外美术史，可以说，真正有前途的艺术一开始都是被人否定的，画史上出现的新的不朽的艺术开始都会遭人咒骂的，傅抱石的艺术开始被人否认是中国画。你要别人都承认，你就要跟在别人后面走，不出格，大家都会说你不错，就应该这样老老实实地画，但到最后，你自己也就不存在了。
我前年在上海谈了“顿悟”，顿悟不是一下子成功。佛云：“如人生子，乳养而成”。孩子要一下子生出来，这叫顿悟；但婴儿长大还要慢慢来，新的点子经过长期思考，总是一下子想起来，这叫顿悟，但要成熟还要慢慢来，还要吸收各种营养。
冯健一的画妙就妙在既不像传统水墨画，又不像普通油画，乃是他独创的绘画，一种新的艺术形式，这一点就颇有价值。我现在尚不说他的画如何如何的好，但仅就“创造”这个意义来说，中国的画家，还没有比他再奇特的了，林风眠先生的绘画是溶和中西的，他用中国画的材料，画出的画来，却有西方之体，中国之骨；冯健一先生采用西方油画材料，画出的画来，却有中国画之体，西方画之肉。有人说：非驴非马也可以嘛，骡子就是非驴非马，但却比驴强壮，比马有耐力。中国创新的画家大抵是或在“老房”上加以修补，或在原基础上另造新房，但冯健一却另起宅基了。“是神仙自能拔宅，何须傍人门户。”但另起宅基任务是更加艰巨的。
袁枚《遣兴》诗云：“须知极乐神仙境，修炼多从苦中来”，祝愿冯健一先生继续刻苦努力，继续修炼得“道”（得溶彩油画之道），直至拔宅飞升，飞出中国，飞向世界。
陈传席
1990年于南京
冯建国（又名冯健一）老师在宋庄艺术工厂区温钦画廊
